O cidad\u00e3o angolano Jos\u00e9 Manuel Imbamba foi ordenado padre em 29 de dezembro de 1991. Em 2001 foi nomeado secret\u00e1rio-geral da Universidade Cat\u00f3lica de Angola. Nem uma palavrinha disse quando no ano seguinte o criminoso de guerra Jonas Savimbi acabou a sua aventura belicista.<\/p>\n\n\n\n
Um ano depois da ordena\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Imbamba (1991) tivemos as primeiras elei\u00e7\u00f5es multipartid\u00e1rias em Angola. A UNITA perdeu e Savimbi rejeitou os resultados eleitorais. O sacerdote da Igreja Cat\u00f3lica em vez de falar ao cora\u00e7\u00e3o dos cordeiros de Deus que rasgaram o Acordo de Bicesse, ficou calado. Nem uma palavra. O sil\u00eancio, nestas circunst\u00e2ncias, \u00e9 cumplicidade. Porque agora ele fala pelos cotovelos, logo apoia o lado dos infractores.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Manuel Imbamba nunca abriu a boca entre 1992 e 2002, a d\u00e9cada de guerra mais terr\u00edvel para o Povo Angolano. Jonas Savimbi matou, torturou, destruiu. Entre as v\u00edtimas est\u00e3o milhares de seguidores da Igreja Cat\u00f3lica. Freiras foram raptadas ou barbaramente assassinadas. Com v\u00e1rios padres aconteceu o mesmo. Jos\u00e9 Manuel Imbamba disse nada. Cumplicidade vergonhosa que faz dele apoiante do terrorismo.<\/p>\n\n\n\n
Hoje Jos\u00e9 Manuel Imbamba fala em democracia e assume o discurso dos antigos chefes da rebeli\u00e3o sangrenta que tanta desgra\u00e7a causou entre os mais pobres e vulner\u00e1veis. As suas palavras como presidente da Confer\u00eancias Episcopal de Angola S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe s\u00e3o cumplicidade com o passado violento. Falta de respeito para com todos os bispos que o antecederam. Agress\u00e3o covarde a todas as v\u00edtimas da guerra p\u00f3s eleitoral capitaneada pelo criminoso Jonas Savimbi.<\/p>\n\n\n\n
O bispo Imbamba \u00e9 mais um c\u00famplice dos bandoleiros que tudo fizeram para destruir Angola como estado soberano e atentar contra a integridade territorial. Imbamba colocou-se propositadamente do lado do banditismo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o pode falar? Pode. N\u00e3o pode manifestar as suas opini\u00f5es? Pode. N\u00e3o pode ser apoiante dos criminosos que fizeram a guerra p\u00f3s eleitoral? Pode. Mas as angolanas e os angolanos de bem tamb\u00e9m podem consider\u00e1-lo um criminoso de guerra. Enquanto o povo morria \u00e0s m\u00e3os dos sic\u00e1rios da UNITA, enquanto camponesas e camponeses eram mortos ou mutilados pelas minas que os bandoleiros da UNITA colocavam nos caminhos entre as aldeias e as lavras, o padre Imbamba fingia que era mudo.<\/p>\n\n\n\n
Adalberto da Costa J\u00fanior e outros arautos da UNITA na Europa, no in\u00edcio da guerra p\u00f3s eleitoral, informavam, triunfalmente, que as topas da rebeli\u00e3o tomavam prov\u00edncias em catadupas. Jos\u00e9 Manuel Imbamba nem uma palavra de condena\u00e7\u00e3o a tais atentados \u00e0 autoridade do Estado, \u00e0 liberdade e autodetermina\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es. Milh\u00f5es de angolanos fugiam das prov\u00edncias ocupadas para Luanda e Jos\u00e9 Manuel Imbamba papava h\u00f3stias ou esfregava as m\u00e3os de contente. Nem quando o cardeal D. Alexandre do Nascimento, l\u00edder da Igreja em Angola, disse ao mundo que est\u00e1vamos a perecer, o padre Imbamba abriu a boca.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Manuel Imbamba \u00e9 bispo, mas comporta-se como membro da direc\u00e7\u00e3o da UNITA. \u00c9 um l\u00edder religioso, mas prefere trair quem o investiu nessa fun\u00e7\u00e3o. Serve-se do cargo para vender a banha da cobra da UNITA. Voluntariamente reduziu-se \u00e0 miser\u00e1vel condi\u00e7\u00e3o de propagandista do Protectorado Portugu\u00eas Lunda, uma organiza\u00e7\u00e3o terrorista que atenta gravemente contra a unidade nacional e a integridade territorial. Pode? A lei diz que n\u00e3o. Mas os servidores da Igreja Cat\u00f3lica s\u00e3o inimput\u00e1veis. Ainda h\u00e1 quem acredite que o poder deles \u00e9 dispensado por Deus e assim sendo, sil\u00eancio e temor. Quem arrebita cachimbo vai para o inferno. Como eu tenho uma vida infernal h\u00e1 muitos anos, estou \u00e0 vontade para denunciar os bispos da UNITA. J\u00e1 fiz o mesmo com o padre Viti, que baptizou a minha filha no Huambo (contra a minha vontade, mas por decis\u00e3o inabal\u00e1vel da mam\u00e3) e quando chegou a bispo tornou-se kamba e c\u00famplice de Savimbi. Perdeu o respeito por ele e eu denunciei que o prelado andava nu dos p\u00e9s \u00e0 cabe\u00e7a, j\u00e1 n\u00e3o era a voz de Deus na Terra, mas cc\u00f3c\u00f3r\u00f3c\u00f3c\u00f3 do Galo Negro.<\/p>\n\n\n\n
Imbamba segue o mesmo rumo. Tem todas as facilidades para essa pr\u00e1tica pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
O Executivo mant\u00e9m rela\u00e7\u00f5es especiais com as confiss\u00f5es religiosas e especial\u00edssimas com a Igreja Cat\u00f3lica. Assim seja. N\u00e3o contem comigo para silenciar o banditismo pol\u00edtico, mesmo quando \u00e9 praticado por cidad\u00e3os que se servem da f\u00e9, para enganar os incautos. O outro \u00e9 que sabia, a religi\u00e3o \u00e9 mesmo o \u00f3pio do povo. O bispo imbamba \u00e9 verdadeiramente uma overdose. A quem n\u00e3o sabe, informo que a ganza do \u00f3pio deixa um tipo muito parado, muito pensativo, muito sossegado. O tempo anda a zero \u00e0 hora. Cuidado com o Imbamba.<\/p>\n\n\n\n
O cidad\u00e3o Belmiro Cuica Chissengueti pode ser da FLEC? Pode. Pode ser da UNITA? Pode. Mas n\u00e3o quando p\u00f5e a coleira, veste a bata de bispo e fala em nome da Confer\u00eancia Episcopal Angola S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe. Ele \u00e9 padre desde 5 de Maio de 1996. Em plena guerra p\u00f3s eleitoral. Se o bispo de Cabinda tem no\u00e7\u00e3o do que \u00e9 honra e dignidade, que apresente uma interven\u00e7\u00e3o p\u00fablica dessa \u00e9poca, condenando a guerra do criminoso Jonas Savimbi. Nada. Sil\u00eancio c\u00famplice. Como ele sabe (\u00e9 licenciado em Direito) a cumplicidade tamb\u00e9m \u00e9 crime.<\/p>\n\n\n\n
Extremoso amante do rebanho da prov\u00edncia de Cabinda, o seu sil\u00eancio no que diz respeito a um acto terrorista da FLEC no Campeonato Africano das Na\u00e7\u00f5es (CAN) faz dele um leproso moral. Nos dias de hoje rasga as vestes pela liberdade de imprensa, mas em 2010, quando a FLEC atacou a caravana desportiva do Togo, o senhor padre ficou em sil\u00eancio. Nesse ataque terrorista, os bandoleiros dispararam sobre a equipa de reportagem do Jornal de Angola. Belmiro Cuicva Chissengueti, hoje t\u00e3o falador, na altura ficou em sil\u00eancio. C\u00famplice. T\u00e3o bandido \u00e9 quem disparou como aqueles que n\u00e3o condenaram os disparos contra atletas e jornalistas. O actual bispo de Cabinda \u00e9 um deles.<\/p>\n\n\n\n
As angolanas e os angolanos de bem v\u00e3o ter de suportar l\u00edderes religiosos que se servem dos cargos para fazerem pol\u00edtica. Porque est\u00e1 \u00e0 vista de todos que eles querem ser reprimidos. Querem fazer-se de v\u00edtimas do regime que no dizer deles, faz batota nas elei\u00e7\u00f5es e atenta contra a liberdade de imprensa. Claro que ningu\u00e9m lhes vai fazer esse favor.<\/p>\n\n\n\n
Chissegueti e Imbamba v\u00e3o continuar a fazer o papel de promotores do banditismo pol\u00edtico. \u00c9 l\u00e1 com eles. Mas eu vou continuar a escrever que esses bispos v\u00e3o completamente nus, n\u00e3o t\u00eam nada de religiosos e s\u00e3o verdadeiramente traidores da Igreja de Angola. Porque essa n\u00e3o tem sido a sua pr\u00e1tica desde que o Vaticano excomungou os padres de Cabinda que faziam terrorismo nas fileiras da FLEC. D. Filomeno Vieira Dias foi v\u00edtima deles. Tem muito que contar a Imbamba e Chissengueti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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