O autodenominado imperador dos reinos do centro, sul e leste, Lukamba “Miau” Gato, em pleno exerc\u00edcio das suas intensas atividades, entreteve-se com seus assessores a rebuscar chav\u00f5es filos\u00f3ficos na IA. Acompanhado do retrato do seu capataz subserviente e deprimido, o megal\u00f3mano sonhador, bacharel, tirano psicopata, intruj\u00e3o, ACJ “Betinho”, fez circular nas redes sociais digitais o seguinte:<\/p>\n\n\n\n
“”A ci\u00eancia pol\u00edtica identifica as fun\u00e7\u00f5es fundamentais:<\/p>\n\n\n\n
FISCALIZAR : acompanhar e escrutinar os actos do Governo.<\/p>\n\n\n\n
PROPOR ALTERNATIVAS : apresentar pol\u00edticas p\u00fablicas e solu\u00e7\u00f5es diferentes.<\/p>\n\n\n\n
REPRESENTAR: dar voz aos cidad\u00e3os e aos sectores da sociedade que n\u00e3o se rev\u00eaem nas op\u00e7\u00f5es governativas.<\/p>\n\n\n\n
PREPARAR-SE PARA GOVERNAR: demonstrar capacidade pol\u00edtica, t\u00e9cnica e program\u00e1tica para assumir o poder atrav\u00e9s de elei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
O QUE DIZEM OS GRANDES PENSADORES DA HUMANIDADE?<\/p>\n\n\n\n
ARIST\u00d3TELES: a pol\u00edtica deve procurar o bem comum e a boa organiza\u00e7\u00e3o da comunidade.<\/p>\n\n\n\n
NICOLAU MAQUIAVEL: a pol\u00edtica envolve a conquista, o exerc\u00edcio e a conserva\u00e7\u00e3o do poder.<\/p>\n\n\n\n
JOHN LOCKE: o poder pol\u00edtico deve estar limitado e sujeito ao consentimento dos governados.<\/p>\n\n\n\n
MONTESQUIEU: o poder deve controlar o poder, evitando a concentra\u00e7\u00e3o e o abuso da autoridade.<\/p>\n\n\n\n
JEAN – JACQUES ROUSSEAU: a legitimidade pol\u00edtica assenta na soberania popular.<\/p>\n\n\n\n
EDMUND BURKE: a oposi\u00e7\u00e3o parlamentar \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o essencial para a fiscaliza\u00e7\u00e3o do poder e a defesa do interesse p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
ROBERT DAHL: a democracia exige pluralismo, competi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica efectiva e possibilidade real de altern\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n
UMA DISTIN\u00c7\u00c3O FUNDAMENTAL: oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 obstru\u00e7\u00e3o. Ser oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o significa dizer sempre n\u00e3o ao Governo. Significa avaliar as decis\u00f5es governativas segundo o interesse p\u00fablico. Uma oposi\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel pode apoiar uma boa iniciativa do Governo, criticar uma medida prejudicial, propor solu\u00e7\u00f5es melhores e denunciar abusos.””<\/p>\n\n\n\n
O que apresenta exp\u00f5e de forma muito clara a desconex\u00e3o que muitas vezes existe entre a teoria pol\u00edtica normativa (aquilo que a ci\u00eancia pol\u00edtica e os grandes pensadores definem como o papel nobre da oposi\u00e7\u00e3o) e a pr\u00e1tica partid\u00e1ria quotidiana (onde a luta pelo poder e a polariza\u00e7\u00e3o se sobrep\u00f5em ao debate construtivo).<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 uma contradi\u00e7\u00e3o evidente e profunda entre o escrito citado, que defende uma oposi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica madura, baseada no escrut\u00ednio, na apresenta\u00e7\u00e3o de alternativas e na busca pelo interesse p\u00fablico, e a realidade de uma for\u00e7a pol\u00edtica que cai na demagogia, na cr\u00edtica est\u00e9ril e no insulto permanente<\/p>\n\n\n\n
O que diz a teoria (Robert Dahl \/ Ci\u00eancia Pol\u00edtica)? A altern\u00e2ncia \u00e9 o resultado democr\u00e1tico de um sistema competitivo onde a oposi\u00e7\u00e3o convenceu os cidad\u00e3os de que \u00e9 cred\u00edvel. A alternativa \u00e9 o conte\u00fado program\u00e1tico, um projeto de governa\u00e7\u00e3o coeso, t\u00e9cnico e vi\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
Um partido que confunde altern\u00e2ncia com alternativa quer o poder apenas pelo poder (como alertava Maquiavel no sentido mais b\u00e1sico), mas \u00e9 incapaz de demonstrar “capacidade t\u00e9cnica e program\u00e1tica para governar”. Acredita que basta o desgaste do Governo atual para herdar o poder, saltando a etapa essencial de construir um projeto pol\u00edtico alternativo.<\/p>\n\n\n\n
O que diz a teoria (Arist\u00f3teles \/ Burke)? A pol\u00edtica serve o bem comum e a oposi\u00e7\u00e3o existe para defender o interesse p\u00fablico atrav\u00e9s do escrut\u00ednio rigoroso e de solu\u00e7\u00f5es melhores.<\/p>\n\n\n\n
Quando a oposi\u00e7\u00e3o se reduz \u00e0 cr\u00edtica permanente e insultuosa, abandona o seu papel de legislador construtivo. O “dizer sempre n\u00e3o” substitui a avalia\u00e7\u00e3o objetiva das medidas. Em vez de fiscalizar os atos do Governo com argumentos, utiliza o ru\u00eddo medi\u00e1tico, transformando o debate pol\u00edtico num espet\u00e1culo de confronta\u00e7\u00e3o est\u00e9ril que afasta os cidad\u00e3os da vida p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
O populismo pol\u00edtico e a cultura do insulto impedem qualquer sentido de Estado. Para este tipo de oposi\u00e7\u00e3o, apoiar uma boa medida do Governo \u00e9 visto como uma “trai\u00e7\u00e3o” ou fraqueza perante o eleitorado radical, sacrificando o interesse p\u00fablico em altar da guerrilha partid\u00e1ria di\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
A publica\u00e7\u00e3o que partilhou serve, ironicamente, como um espelho cr\u00edtico perfeito para denunciar a hipocrisia de quem invoca conceitos elevados de democracia (Locke, Montesquieu, Dahl) nos discursos te\u00f3ricos, mas pratica uma oposi\u00e7\u00e3o infantilizada, destrutiva e destitu\u00edda de conte\u00fado no dia a dia.<\/p>\n\n\n\n
O populismo e a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica funcionam como um \u00e1cido corrosivo sobre os pilares da democracia representativa. Transformam o parlamento, que te\u00f3rica e idealmente deveria ser a casa do debate racional, do compromisso e da busca pelo interesse p\u00fablico, num palco de confronto identit\u00e1rio e espet\u00e1culo medi\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
A forma como estes dois fen\u00f3menos degradam o debate parlamentar e esvaziam a confian\u00e7a nas institui\u00e7\u00f5es manifesta-se atrav\u00e9s de v\u00e1rios mecanismos estruturais:<\/p>\n\n\n\n
O populismo divide a sociedade em dois blocos morais e intransigentes: o “povo puro e honesto” contra a “elite corrupta e traidora”.<\/p>\n\n\n\n
O espa\u00e7o para a nuance, o compromisso e o aperfei\u00e7oamento t\u00e9cnico de leis desaparece. Se o advers\u00e1rio pol\u00edtico \u00e9 encarado n\u00e3o como um opositor leg\u00edtimo, mas como um inimigo moral da p\u00e1tria, qualquer proposta apresentada pelo Governo \u00e9 automaticamente rotulada como “perniciosa”, impedindo o apoio a boas iniciativas (violando o princ\u00edpio de que oposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 obstru\u00e7\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n
As redes sociais e os incentivos do populismo premiam a indigna\u00e7\u00e3o, o som curto (“soundbite”), o insulto e a simplifica\u00e7\u00e3o extrema de problemas complexos (como a economia, a habita\u00e7\u00e3o ou as migra\u00e7\u00f5es).<\/p>\n\n\n\n
Os debates deixam de se basear em dados, relat\u00f3rios de impacto ou an\u00e1lises de custo-benef\u00edcio. As comiss\u00f5es parlamentares e as interpela\u00e7\u00f5es ao Governo transformam-se em plataformas para criar momentos virais, desvalorizando a compet\u00eancia t\u00e9cnica e a profundidade legislativa.<\/p>\n\n\n\n
A estrat\u00e9gia populista exige a deslegitimiza\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de \u00e1rbitros e contrapesos democr\u00e1ticos, tribunais, reguladores independentes, comunica\u00e7\u00e3o social e os pr\u00f3prios parlamentos.<\/p>\n\n\n\n
Quando um partido sistematicamente acusa as institui\u00e7\u00f5es de estarem “compradas” ou “corrompidas” sempre que uma decis\u00e3o n\u00e3o lhe \u00e9 favor\u00e1vel, o cidad\u00e3o perde a refer\u00eancia de que existem regras do jogo est\u00e1veis. A democracia deixa de ser vista como um processo de governa\u00e7\u00e3o leg\u00edtimo para passar a ser percepcionada como um teatro viciado.<\/p>\n\n\n\n
Como Robert Dahl sublinhou, a democracia exige uma competi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica efetiva e alternativas reais.<\/p>\n\n\n\n
Quando a oposi\u00e7\u00e3o abdica de apresentar propostas p\u00fablicas vi\u00e1veis para se focar exclusivamente na demagogia e na cr\u00edtica destrutiva, o sistema entra num d\u00e9fice de qualidade governativa. O eleitor deixa de escolher entre projetos melhores e passa a votar por reatividade ou pelo “mal menor”, aprofundando a apatia e o div\u00f3rcio entre os cidad\u00e3os e a pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Da\u00ed a evid\u00eancia de o MPLA ser a aposta mais confi\u00e1vel, \u00e9 a certeza em confronto com a d\u00favida e incerteza dada a fragilidade evolutiva do Galo Negro. A UNITA desta gentalha que persiste nos fundamentos da Jamba, \u00e9 uma m\u00famia embalsamada, tipo fantasma fara\u00f3nica que \u00e9 transportada por \u00edcones de uma hipoteca especulativa. 2027 \u00e9 o marco da continuidade, \u00e9 o momento de defesa da democracia, de garantir a liberdade, essa tal liberdade t\u00e3o contestada mas que permite todo o desfile de maledic\u00eancia, da parte de quem aposta no regresso ao passado do saque e das mordomias, contra quem assumiu um rumo que nos leva pelo caminho de uma Nova Rep\u00fablica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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