H\u00e1 uma contradi\u00e7\u00e3o cada vez mais vis\u00edvel em parte da oposi\u00e7\u00e3o como a UNITA, em Angola, e Ven\u00e2ncio Mondlane, em Mo\u00e7ambique. Essa contradi\u00e7\u00e3o resulta da dist\u00e2ncia crescente entre as fam\u00edlias ideol\u00f3gicas internacionais a que afirmam pertencer e muitos dos discursos produzidos pelos seus dirigentes, militantes e apoiantes.<\/p>\n\n\n\n
A UNITA integra a Internacional Democrata do Centro (IDC-CDI), a principal organiza\u00e7\u00e3o mundial dos partidos democratas-crist\u00e3os e de centro-direita democr\u00e1tica. A IDC-CDI define-se como uma organiza\u00e7\u00e3o comprometida com a democracia liberal, os direitos humanos, o Estado de direito, o pluralismo pol\u00edtico e a rejei\u00e7\u00e3o expl\u00edcita do autoritarismo e do extremismo. As suas ra\u00edzes encontram-se na tradi\u00e7\u00e3o democrata-crist\u00e3 europeia, a mesma fam\u00edlia pol\u00edtica que produziu l\u00edderes como Konrad Adenauer, Helmut Kohl ou Angela Merkel.<\/p>\n\n\n\n
A filia\u00e7\u00e3o da UNITA nesta fam\u00edlia pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o marginal. O partido \u00e9 reconhecido internacionalmente como membro da IDC-CDI e procura apresentar-se como uma for\u00e7a de centro-direita democr\u00e1tica, reformista e constitucional.<\/p>\n\n\n\n
Por seu lado, a Anamola de Ven\u00e2ncio Mondlane acaba de ser eleita em Bangkok por unanimidade membro efectivo da Internacional Liberal. A tradi\u00e7\u00e3o liberal internacional assenta historicamente na defesa do Estado de direito, da limita\u00e7\u00e3o do poder do Estado, das liberdades civis, da economia de mercado e da toler\u00e2ncia pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
O problema surge quando se passa \u00e0 observa\u00e7\u00e3o do discurso pol\u00edtico concreto. <\/p>\n\n\n\n
Em ambos os casos, verifica-se frequentemente a circula\u00e7\u00e3o de ideias e refer\u00eancias que pouco t\u00eam a ver com a tradi\u00e7\u00e3o democrata-crist\u00e3 ou liberal. <\/p>\n\n\n\n
Entre sectores pr\u00f3ximos da UNITA e entre muitos apoiantes de Mondlane \u00e9 poss\u00edvel encontrar grande admira\u00e7\u00e3o por figuras como Jair Bolsonaro ou pelo Chega em Portugal. <\/p>\n\n\n\n
Estas correntes n\u00e3o pertencem \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o democrata-crist\u00e3 cl\u00e1ssica nem ao liberalismo pol\u00edtico tradicional. Pelo contr\u00e1rio, caracterizam-se por tend\u00eancias populistas, por uma vis\u00e3o plebiscit\u00e1ria da democracia, por fortes discursos anti-elite e por frequentes ataques \u00e0s institui\u00e7\u00f5es interm\u00e9dias. Embora seja discut\u00edvel classific\u00e1-las genericamente como fascistas, \u00e9 ineg\u00e1vel que representam uma ruptura significativa com o consenso liberal-democr\u00e1tico do p\u00f3s-guerra.<\/p>\n\n\n\n
Da\u00ed emerge uma quest\u00e3o fundamental: o que exactamente defendem estes partidos? S\u00e3o partidos e lideran\u00e7as ancorados numa vis\u00e3o ideol\u00f3gica coerente ou s\u00e3o plataformas de agrega\u00e7\u00e3o do descontentamento popular? S\u00e3o, efectivamente, sacos de gatos e nada mais.<\/p>\n\n\n\n
Em Angola, a UNITA transformou-se progressivamente numa grande coliga\u00e7\u00e3o anti-MPLA, acolhendo sensibilidades muito diferentes entre si: liberais, conservadores, democratas-crist\u00e3os, nacionalistas, jovens contestat\u00e1rios e at\u00e9 sectores que pouco interesse demonstram por qualquer doutrina pol\u00edtica consistente. Cabe l\u00e1 tudo e nada.<\/p>\n\n\n\n
Em Mo\u00e7ambique, o fen\u00f3meno \u00e9 ainda mais evidente. O sucesso de Ven\u00e2ncio Mondlane assenta sobretudo na mobiliza\u00e7\u00e3o contra a FRELIMO e na den\u00fancia das irregularidades eleitorais, mais do que na apresenta\u00e7\u00e3o de um projecto ideol\u00f3gico claramente estruturado.<\/p>\n\n\n\n
Quando chegar o momento de governar, as ambiguidades tornar-se-\u00e3o mais dif\u00edceis de esconder. A hist\u00f3ria mostra que conquistar o poder e exercer o poder s\u00e3o actividades distintas. A oposi\u00e7\u00e3o pode viver de emo\u00e7\u00f5es, indigna\u00e7\u00f5es e slogans. <\/p>\n\n\n\n
Um governo necessita de uma doutrina minimamente coerente sobre economia, institui\u00e7\u00f5es, direitos, Estado e sociedade. Coisa que nem a UNITA, nem a ANAMOLA t\u00eam.<\/p>\n\n\n\n
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