<\/p>\n\n\n\n
Katyavala Bwila I, ou simplesmente Katyavala 1680-1720, foi o primeiro Soma Inene (grande) do Reino Bailundo, nasceu na Lunda, mas separou-se e criou o seu Estado Tribal.
Encarnando a sua veia Separatista e Tribal, Lukamba “Miau” Gato (1954), o tataraneto soba katito (pequeno) mant\u00e9m\u00a0intacto o ADN e encarna a ra\u00edz aut\u00eantica do \u00f3dio a Portugal, e defesa da supremacia dos Umbundos em Angola, mantendo na UNITA a alma da restri\u00e7\u00e3o de integra\u00e7\u00e3o de outros Povos de Angola.
A sua ambi\u00e7\u00e3o desmedida trairia na hora certa, seguramente, Jonas Savimbi, como minou os mandatos de Isa\u00edas Samakuva, e manteve com r\u00e9dea curta at\u00e9 agora o bacharel tirano psicopata intruj\u00e3o ACJ “Betinho”, tendo com voz avalizada do seu conselheiro Eug\u00e9nio Manuvakola.
Lukamba “Miau” Gato,\u00a0integra\u00a0o quarteto mais enriquecido da UNITA, a par de\u00a0\u00a0outros\u00a0dissidentes, Jardo Muekalia, Abel Chivukuvuku e Batista Tchindande. Tamb\u00e9m por isto, mesmo familiares e compadres, os dissidentes n\u00e3o suportaram a arrog\u00e2ncia e prepot\u00eancia do capitalismo do soba katito (pequeno).
Lukamba “Miau” Gato, mant\u00e9m uma mil\u00edcia ativa poderosa, disfar\u00e7adamente ocupada em experimentalismos\u00a0agro-pecu\u00e1rios\u00a0na sua Xitaca (fazenda) no Caxito, e outra no munic\u00edpio\u00a0do Mungo.
Ontem mesmo, na Reuni\u00e3o da Comiss\u00e3o Pol\u00edtica\u00a0Permanente da UNITA, no seu trono, subalternizado claramente o seu l\u00edder “fantoche”, dirigiu e ordenou a agenda subordinada\u00a0ao tema,\u00a0“UNIDOS PARA A ALTERN\u00c2NCIA, ESTABILIDADE E DESENVOLVIMENTO”.
Mas hilariante s\u00e3o os argumentos apresentados pelo rei katito (pequeno), o seu analfabetismo pol\u00edtico funcional, e a dem\u00eancia da sua ambi\u00e7\u00e3o, trouxeram-no a p\u00fablico fazer notar a sua lideran\u00e7a inequ\u00edvoca, assim, nas redes digitais e nos canais do Galo Negro publicou:<\/p>\n\n\n\n
“A FRENTE PATRI\u00d3TICA UNIDA Mas como Angola n\u00e3o \u00e9 o Reino do Bailundo, \u00e9 um Pa\u00eds dotado de um Regime Rep\u00fablicano, detentor de um Sistema livre e democr\u00e1tico, com legitimidade territorial internacionalmente legitimada de Cabinda ao Cunene, do Atl\u00e2ntico ao Extremo Leste, Uno e Indivis\u00edvel, tem hoje gente atenta, capaz, sem as marcas da guerra e virada para o futuro, um cidad\u00e3o reagiu ao ditador, racista e tribalista, Lukamba “Miau” Gato, e fa\u00e7o dele as minha palavras:<\/p>\n\n\n\n – “Se a inten\u00e7\u00e3o da UNITA , quer de facto, manter a FPU como coliga\u00e7\u00e3o eleitoral em 2027, ent\u00e3o nada mais natural \u2014 e necess\u00e1rio \u2014 do que assumir esse compromisso de forma clara, p\u00fablica e inequ\u00edvoca. A demagogia n\u00e9scia \u00e9 de arrepiar a intelig\u00eancia dos cidad\u00e3os, e as declara\u00e7\u00f5es do monarca caduco e enlouquecido, movido a \u00f3dio, alimentado a inveja, e contagiado pela pesadelo da realidade, afirmou ainda:<\/p>\n\n\n\n “O que algumas pessoas ainda n\u00e3o compreenderam \u00e9 que, mais do que uma simples sigla, a FPU representa um esp\u00edrito de luta, mudan\u00e7a e ampla partilha de responsabilidades. Esse esp\u00edrito tem ra\u00edzes profundas e mant\u00e9m-se com a mesma intensidade ao longo do tempo. Ra\u00edzes profundas de uma derrota em 2022? Katyavala Bwila I, ou simplesmente Katyavala 1680-1720, foi o primeiro Soma Inene (grande) do Reino Bailundo, nasceu na Lunda, mas separou-se e criou o seu Estado Tribal.Encarnando a sua veia Separatista e Tribal, Lukamba “Miau” Gato (1954), o tataraneto soba katito (pequeno) mant\u00e9m\u00a0intacto o ADN e encarna a ra\u00edz aut\u00eantica do \u00f3dio a Portugal, e […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5237,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[105,21],"tags":[89,25],"class_list":["post-15681","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-opiniao","tag-angola","tag-unita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15681"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15682,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15681\/revisions\/15682"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tribunadeangola.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
O que algumas pessoas ainda n\u00e3o compreenderam \u00e9 que, mais do que uma simples sigla, a FPU representa um esp\u00edrito de luta, mudan\u00e7a e ampla partilha de responsabilidades. Esse esp\u00edrito tem ra\u00edzes profundas e mant\u00e9m-se com a mesma intensidade ao longo do tempo.
Por ser uma iniciativa genu\u00edna, n\u00e3o se trata de algo que se plagia ou se imita. A FPU \u00e9 fruto de uma longa experi\u00eancia nas lides da pol\u00edtica angolana, uma cria\u00e7\u00e3o viva da nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria.
O lema escolhido para o XIV Congresso da UNITA, marcado para o final do m\u00eas de Novembro faz exactamente jus ao que acima ficou dito:
“UNIDOS PARA A ALTERN\u00c2NCIA, ESTABILIDADE E DESENVOLVIMENTO”.<\/em>
<\/p>\n\n\n\n
A sociedade precisa de transpar\u00eancia e coer\u00eancia. N\u00e3o se pode evocar o esp\u00edrito da Frente Patri\u00f3tica Unida apenas como inspira\u00e7\u00e3o moral ou ret\u00f3rica, enquanto nas decis\u00f5es pr\u00e1ticas tudo continua centralizado e indefinido.
A FPU n\u00e3o pode ser apenas um ‘estado de esp\u00edrito’.
Ou \u00e9 uma estrutura pol\u00edtico-eleitoral com responsabilidades partilhadas \u2014 e, portanto, reconhecida publicamente com regras claras \u2014 ou ser\u00e1 apenas uma mem\u00f3ria simb\u00f3lica de 2022.
Num momento em que o povo clama por unidade na oposi\u00e7\u00e3o, a ambiguidade s\u00f3 serve ao advers\u00e1rio. Se a altern\u00e2ncia \u00e9 o objetivo, a clareza de prop\u00f3sitos \u00e9 o primeiro passo.
O pa\u00eds precisa saber com quem contar\u00e1 em 2027. O tempo de hesita\u00e7\u00f5es e discursos vagos j\u00e1 passou.”\u00a0<\/em>\u00a0
Mendes Da Conceicao Mendinho
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Por ser uma iniciativa genu\u00edna, n\u00e3o se trata de algo que se plagia ou se imita. A FPU \u00e9 fruto de uma longa experi\u00eancia nas lides da pol\u00edtica angolana, uma cria\u00e7\u00e3o viva da nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n
Ra\u00edzes profundas de uma parceria desfeita, clandestina, sem dono?
Meu Caro Lukamba “Miau” Gato, como eu o conhe\u00e7o, d\u00f3i-me na alma a extin\u00e7\u00e3o da nossa amizade, tenho at\u00e9 saudade das nossas discuss\u00f5es, mas eu tenho o meu cora\u00e7\u00e3o inteiro prisioneiro do meu ch\u00e3o ocre empoeirado, da minha gente boa que ambiciona uma luz de esperan\u00e7a, e como eu, sabe que a UNITA \u00e9 uma fraude pol\u00edtica que jamais conseguir\u00e1 reabilitar-se para os desafios do presente e do futuro.
N\u00e3o adianta enviesar o emergir da realidade, definitivamente Angola j\u00e1 est\u00e1 num novo patamar geracional e de exig\u00eancia, h\u00e1 um Estado para Refundar, h\u00e1 uma Constitui\u00e7\u00e3o a ser elaborada de ra\u00edz, h\u00e1 necessidade de implantar uma nova diversidade pol\u00edtica livre da ancestralidade e capaz de partilhar o mundo democratico civilizado, h\u00e1 todo um caminho a percorrer, desafiante por ser ambicioso, sedutor pelas conquistas, alicer\u00e7ado na generosidade e fraternidade, com uma sociedade solid\u00e1ria, com orgulho numa cidadania que s\u00f3 pode, dadas as circunst\u00e2ncias j\u00e1 repetidas, ser poss\u00edvel com uma Nova Rep\u00fablica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"